«Яко родися вам днесь Спас, Иже есть Христос Господь» (Лк. 2, 11), — это великое благовестие и тысячелетия спустя с радостью воспринимает сердце, потому что во Христе мы обретаем спасение, Им освобождаемся от недугов и соблазнов, в Нем обретаем мир. Всю полноту этих переживаний дано было испытать страждущему человечеству, когда в вифлеемской пещере воссиял небесный свет и раздались слова прекрасной и неслыханной дотоле людьми ангельской песни: «Слава в вышних Богу, и на земли мир: в человецех благоволение». Иначе чем объяснить радость бедных вифлеемских пастухов и премудрых волхвов с Востока, которые, оставив все другие попечения, устремились к Божественному Младенцу. Они не только принесли Ему дары от земных сокровищ, но и сожгли заблуждения ума своего огнем веры, озарившей их сердца.

Что же увидим мы, обратившись к своему внутреннему миру, какие дары мы приготовили родившемуся Христу? К сожалению, чаще всего вместо плодов веры, надежды и любви в наших душах гнездятся тщеславие и себялюбие, озлобление и зависть. Вот отчего в окружающей нас жизни так непросто достигнуть того мира, который был дарован нам в Боговоплощении. Мир Божий — это жизнь души и совести, примиренной с Богом, с людьми и с самим собой. Только тот, кто принимает в свою душу Христа, может невозбранно наслаждаться внутренним миром, как бы ни бушевал мир внешний.

Подтверждение тому мы находим в завещаниях святых подвижников, в тихой и глубокой молитве, когда Церковь небесная словно соединяется с Церковью земной.

Два больших духовных события совершились на земле Воронежской в последние дни уходящего года. Это празднование 300-летия памяти Святителя Митрофана, первого епископа Воронежского, и пребывание у нас мощей преподобного Серафима Саровского, 100-летие прославления которого соборно совершила Русская Православная Церковь минувшим летом. Казалось, что их молитвы отогрели уставшие от суеты этого мира наши сердца, и народ Божий устремился в храмы. Многотысячным крестным ходом встретили мы икону с частицей мощей преподобного Серафима и сопроводили ее  в Покровский кафедральный собор. И здесь, во время общей молитвы, казалось, что раскрылся навстречу небесам купол храма, и два святых мужа ведут неспешную беседу меж собой.

Каждый, кому довелось участвовать в этих удивительных торжествах, испытал то удивительное чувство радости и великого утешения, которое знакомо только верующему сердцу, ощутил реальность обращения к этим великим русским святым, которые в каждом человеке, приходящем к ним, видели отблеск луча славы Господней. Промыслом Божиим в дни торжеств два этих великих мужа веры, да великих мужа России встретились на Воронежской земле. Вопреки времени на нашу землю пришла пасхальная радость.

Это единение земной и небесной Церкви раскрылось верующим сердцам и во время крестного хода к строящемуся Благовещенскому собору, словно шли мы не к храму, а к Свету и к Благости Божией. Одиннадцать архиереев Русской Православной Церкви прибыли в Воронеж на юбилейные торжества. Глубоко символично, что в этот день — день памяти одного из величайших сынов Отечества нашего — торжествовала сама природа. День этот для всех воронежцев и многочисленных гостей праздника из самых отдаленных уголков России стал днем радости, днем единства, днем сплоченности.

Мы должны благодарить Бога за то, что Он по молитвам Воронежского первопрестольника сделал нас современниками и участниками этого великого всецерковного торжества, даровал радость соборной молитвы у его Святых мощей, сподобил всех нас стать свидетелями поистине всенародного крестного хода к строящемуся Благовещенскому кафедральному собору.

Крестный ход с частицей мощей первого епископа Воронежского, начавший свой путь 20 августа, в день обретения его святых мощей, обошел всю нашу епархию, везде являя людям множество чудес — чудес веры, чудес исцелений и благодатной помощи Божией.

Достойным завершением наших молитвенных усилий и трудов будет окончание строительства Благовещенского собора, ставшего символом нашего всеобщего покаяния и благодарности великому Воронежскому Святителю, Всем нашим святым, всем тем, чьими трудами созидалось благоденствие нашего края, символом нашего единения в воплотившемся Христе. Это наша общая забота, патриотический долг перед нашими предшественниками и перед теми, кто придет после нас. Мы верим, что с помощью Божией собор воссияет во всей красе и все мы единеми усты и единем сердцем вновь и вновь будем прославлять Жизнодавца Христа.