С Чистого понедельника Церковь как бы извлекает верующих из обычной церковно-домашней обстановки и поставляет их под действие иных впечатлений, окружает их новой духовной средой, чтобы подготовить ко всерадостному празднику праздников, Светлому Христову Воскресению, и на весь наступающий церковный год духовно напитать их и укрепить.

Не напрасно время Святого Великого поста называется в церковных молитвах «весной постной». Оно действительно есть весна, когда души верующих засеваются новыми духовными семенами, всходы которых внимательными замечаются в себе в течение всего последующего года. Зная нашу обычную немощь и непривычку к постоянной, напряженной духовной жизни, Церковь с материнской заботливостью выделила Великий пост, как своего рода духовный санаторий для нашего духовного отрезвления, исцеления и укрепления.

Не упустите этого времени! Церковь всех зовет к себе. Прислушайтесь к ее молитвам и песнопениям, сами добровольно подчинитесь ее указаниям, и вы почувствуете, как оживает душа ваша, как начинает веять в ней «вестна постная». Не пугайтесь подвигов, напряжения, поста, воздержания, к которым призывает нас Церковь. Все это бывает скучным и тягостным только тогда, когда делается без памяти о Христе, но когда делается во имя Христово, с верою и любовью, тогда иго сие становится благим, и бремя сие становится легким.

В чем же смысл Великого поста? Он одухотворяет человека, срастворяет христианскую душу с благодатным духом Церкви, с ее многовековым духовным опытом. Но для одухотворения души недостаточно одного пассивного восприятия церковной жизни, необходимо присоединить к этому и личные усилия. При современных условиях жизни людей, нередко совершенно оторванных от храмов Божиих, не имеющих возможности испытать на себе благотворное влияние церковных служб и всей молитвенной обстановки храма, очень важно суметь в своем уединении создать себе некое подобие церковности.

Устройте себе прежде всего хотя бы маленький молитвенный уголок. Повесьте две-три иконки, зажгите лампадку. А затем начните упражнения, ведущие к одухотворению ума. Это чтение и слышание Слова Божия, отеческих писаний, взаимное собеседование. Одухотворить сердце — значит воспитать в нем вкус ко всему святому. Для этого нужно чаще бывать в храме, воспитывать в себе молитвенный дух.

Необходимо установить постоянный порядок домашней молитвы. Правило вначале пусть будет небольшое, чтобы с непривычки не охладеть к молитве. Здесь требуется стояние, поклоны, крестное знамение, чтение. Чем чаще становишься на такую молитву, тем лучше. Молиться нужно просто: став на молитву, со страхом и трепетом говори ее, как в уши Божии. Таковы пути, по которым совершается одухотворение души и ее трех сил — ума, воли и сердца. И во всякое время надо идти этими путями, но время Великого поста — наиболее к тому благоприятное.